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            觀(guān)音銅像本是男性為何在我國是女性造型[11-29]
            在佛教中,菩薩為了普度眾生經(jīng)?;頌椴煌脑煨统霈F幫助世人,所以在民間為了塑造出觀(guān)音菩薩大慈大悲救苦救難的憐憫神態(tài),就以女性造型為主,此后我們看到的觀(guān)音銅像就是慈悲的女性造型的原因。
            鑄銅道教神像西王母女神之首[11-29]
            在民間人們認為不僅西王母是女仙之首,還握有長(cháng)生不老藥,而且還賜福、賜子、化險消災,所在在民間信仰中西王母擁有很高的地位,她為人間送子、催生、治病,于是在我國多地興建西王母廟和神像,人們燒香許愿,就是為了堂生活更加美好。
            白衣觀(guān)音銅像的由來(lái)[11-28]
            在我國民間佛教中,觀(guān)音銅像?非常的有辨識度,在我國佛教文化中,觀(guān)音銅像有三十三中化身,不同的化身能夠滿(mǎn)足人們有求必應的現實(shí)利益,在三十三化身觀(guān)音銅像中,白衣觀(guān)音因一身白衣而聞名,下面我們就來(lái)了解白衣觀(guān)音的由來(lái)。
            彌勒佛像大肚寓意[11-28]
            在我國大型寺院中,不管是彌勒菩薩化身的布袋和尚,還是彌勒佛也好,彌勒佛像的大肚能容天下事,笑口常開(kāi)的造型,頗受人們的喜愛(ài),在佛教中也很大程度上帶上了普度眾生的慈悲心腸。
            韋陀銅佛像降魔杵朝向的意義[11-27]
            韋陀菩薩的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有關(guān)系:如果韋陀杵扛在肩上,表示這個(gè)寺廟是大的寺廟,可以招待云游到此的和尚免費吃住三天;如果韋陀杵平端在手中,表示這個(gè)寺廟是中等規模寺廟,可以招待云游到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵杵在地上,表示這個(gè)寺廟是小寺廟,不能招待云游到此的和尚免費吃住。
            四大天王銅像的來(lái)歷[11-27]
            北方多聞天王,可以說(shuō)是四大天王里最知名的,也是四大天王的首領(lǐng)?!岸嗦劇钡囊馑际蔷ǚ鸱?,能夠以福德聞名四方。他守護的是北方俱蘆洲,所以也叫北方天王。其實(shí)他還有一個(gè)名字叫做毗沙門(mén)天王。我們在寺院里看到的多聞天王通常都是一手持三叉戟,一手托寶塔。還有的一手持寶傘,一手臥銀鼠。傘的意思有兩個(gè):一個(gè)是遮蔽自己,保護內心不被外面的環(huán)境污染,或者妖魔鬼怪危害,;另一個(gè)是代表風(fēng)調雨順。
            供奉西方三圣祝您平安[11-26]
            我們不僅能夠在寺院中看到西方三圣雕塑,有些人還會(huì )在家中供奉西方三圣,我們在供奉的時(shí)候需要找一間安靜的房間,作為佛堂,每天清香水果供奉,就能夠保佑我們闔家平安,避禍減災,萬(wàn)事大吉大利。
            東岳大帝道教神像的崇拜[11-26]
            由于歷代統治者的信奉和推崇,泰山神的地位不斷升級,最終成為陰間超級大神。秦漢以降,泰山神不斷被各代帝王加封,經(jīng)歷了一次由君、帥、王、大帝的高升過(guò)程,這一升級也充分展現了東岳大帝的神話(huà)、人格化、帝王華。
            三世佛銅雕佛像的造型[11-25]
            在佛教中我們都知道,釋迦牟尼是佛教的創(chuàng )始人,但是在佛教中也有很多供奉的組合,三世佛銅雕佛像就是主要供奉的組合對象,有尊稱(chēng)為三寶佛像,根據印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,有縱橫之分。
            南極仙翁道教神像[11-25]
            道教作為我國本土宗教,在我國很多地方都有道院,在道教神像中南極仙翁在民間被稱(chēng)為長(cháng)壽之神,是福祿壽三星之一,有尊稱(chēng)為南極真君、長(cháng)生大帝,傳說(shuō)經(jīng)常供奉南極仙翁能夠使人健康長(cháng)壽,因此南極仙翁道教神像頗受人們的喜愛(ài)。
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