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地址：唐縣長(cháng)古城工業(yè)區- 普賢菩薩銅雕佛像造型[10-23]
- 在密宗銅雕佛像中普賢菩薩手中的法器又會(huì )換成金剛杵和金剛鈴，金剛杵在密宗中代表堅利的智慧之物，能夠斷人煩惱，降伏惡心魔，金剛鈴又稱(chēng)金鈴，其存在的意義是為了督促激勵眾生振奮精神，喚醒眾生內心深處的向佛之心。
- 文殊佛像的由來(lái)[10-23]
- 我們在寺院中供奉佛像的時(shí)候，會(huì )看到很多的佛像都有坐騎，文殊菩薩也不例外，文殊菩薩的坐騎是一頭兇猛的獅子，獅子有著(zhù)百獸之王的稱(chēng)呼，作為文殊菩薩的坐騎更顯得高大，不僅能夠表現出獅子的威猛，自身強大的身體能夠驅走邪惡之氣，所以作為文殊菩薩的坐騎本領(lǐng)十分強大，它能抵擋邪惡，還能為人類(lèi)解決問(wèn)題。
- 銅香爐的種類(lèi)與用法[10-20]
- 在我國古代歷史上一直就有香爐焚香的習慣，在很多的場(chǎng)合都有銅香爐?和熏香，香爐的制作材質(zhì)五花八門(mén)，常見(jiàn)的銅香爐有金屬銅、鐵，還有陶瓷等等，形狀更是分很多種，大致可以分為四類(lèi)。
- 真武大帝銅雕的簡(jiǎn)介[10-20]
- 真武大帝銅雕?又尊稱(chēng)為玄武大帝，蕩魔天尊等等，是我國道教神像中傳說(shuō)中的北方之神，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，在我國四大名山中的武當山便是真武大帝的應化道場(chǎng)。
- 三世佛銅雕佛像[10-19]
- 在我國銅雕佛像?中三世佛是常見(jiàn)的題材之一，在寺院中大雄寶殿中總是坐落著(zhù)三尊長(cháng)相一樣，但是手勢卻不盡相同的銅雕佛像，這三尊佛像就是佛教中常說(shuō)的三世佛銅雕佛像，分別是釋迦牟尼佛、東方琉璃世界的藥師佛和右邊的西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛。
- 地藏菩薩銅像的來(lái)歷[10-18]
- 在我國銅雕佛像中，地藏菩薩銅像是世人皆知四大菩薩中的一尊，我們常見(jiàn)的地藏菩薩銅像身披袈裟，是四大菩薩中唯一以僧人相示人的，腳踩蓮花臺，右手持錫杖左手持寶珠，頭戴毗盧冠，象征著(zhù)五智圓滿(mǎn)。
- 道教神像中伏羲與女?huà)z是什么關(guān)系[10-18]
- 在我國悠久的歷史長(cháng)河中，有很多的神話(huà)傳說(shuō)，后世人們跟著(zhù)口口相傳的神話(huà)故事，演變成很多道教神像?人物，在道教神像中很多神仙都有著(zhù)特殊的關(guān)系，其中女?huà)z與伏羲都是人身蛇尾的造型，有人說(shuō)兩者是兄妹關(guān)系，也有的人說(shuō)是夫妻關(guān)系。
- 四大天王銅雕[10-16]
- 在銅佛像中四大天王是非常常見(jiàn)的，在佛教傳說(shuō)中，四大天王是佛教的四大護法，有尊稱(chēng)為四大金剛，在眾多銅佛像中極具有地位，相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰，分別是東方持國天王、南方增長(cháng)天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
- 道教神像之雷公電母[10-15]
- 于是他們就共同掌管雷電，如果有人犯了不可饒恕的大罪，那么玉帝就是派雷公電母懲惡揚善，他們一旦作法，就烏云密布，狂風(fēng)大作，飛沙走石，電母射出耀眼的利劍，雷公向石龜投下一個(gè)大響雷，只聽(tīng)得“轟隆”震耳的一聲巨響，惡人便身首異處。
- 道教神像和銅佛像那個(gè)起源早[10-15]
- 由此我們可以看出道教的起源要早于佛教，但是道教的形成是在東漢時(shí)期吸收了佛家的方式才逐漸形成，在佛教為傳入中國的時(shí)候，道教只是在民間活動(dòng)，并沒(méi)有形成正規的大規模發(fā)展。
