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地址：唐縣長(cháng)古城工業(yè)區- 定制觀(guān)音佛像為什么大多選用銅材質(zhì)[10-22]
- 從鑄造工藝來(lái)講：鑄銅雕塑工藝歷史悠久，失蠟法鑄造工藝成熟，制作的雕塑為空心，能有效的控制重量，尤其制作頭重腳輕而且中心偏離支撐點(diǎn)嚴重的作品時(shí)，可以通過(guò)上 面做得盡量薄，下面做得很厚以調節重心位置，能更牢固，還可根據作品創(chuàng )意表面貼金，鎏金，彩繪，仿古的效果，使得雕塑作品更加豐富和美觀(guān)。
- 銅佛像廠(chǎng)家介紹供奉銅財神的講究[10-13]
- 銅財神是財神爺的化身，人們都希望有財神爺來(lái)庇佑我們的仕途，財源廣進(jìn)是我們共同追求的目標，因此很多人會(huì )去請一尊銅財神擺放在家里，甚至每天上香供奉，希望能得到財神爺的眷顧，但是民間流傳的財神有很多種類(lèi)，到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?
- 佛像的多種類(lèi)別[10-08]
- 佛像廠(chǎng)家以擅長(cháng)鑄造各種銅雕佛像而聞名，定制佛像廠(chǎng)家的佛菩薩銅佛像數不勝數，其中包括各種觀(guān)音菩薩銅雕佛像、彌勒菩薩銅佛像、文殊菩薩銅佛像、普賢菩薩銅佛像等。大莊嚴佛像廠(chǎng)家法相莊嚴，造型多種多樣，產(chǎn)品豐富，都可按要求定做佛像。
- 銅觀(guān)音像的擺放有什么講究[10-04]
- 供奉觀(guān)音菩薩的鮮花也十分講究，可以選的花的品種也很多，比如富貴竹、菊花、百合花、蘭花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以用來(lái)供奉觀(guān)音菩薩；其中富貴竹的寓意十分美好，因此也更加擺放在觀(guān)音菩薩的供桌上。這些鮮花也要保持新鮮，如果不新鮮了，就要盡快換掉，哪怕沒(méi)有新的換上去，也不能把已經(jīng)壞掉的供在佛臺上。并且水果要整盤(pán)一起換，不能拿掉幾個(gè)再把其他的放回去。
- 在佛像前點(diǎn)香和供奉水果是什么意思[09-30]
- 佛教徒希望達到最高的果是什么呢？就是成佛果。即是能夠“自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)滿(mǎn)”，智能慈悲都最圓滿(mǎn)。為了提醒自己要達到這個(gè)圓滿(mǎn)的佛果，所以佛教徒常把鮮果供在佛案。這個(gè)鮮果并不是送給佛菩薩吃，以換取世間報酬的。
- 銅雕佛像廠(chǎng)家制作的佛像為什么大多都是閉眼的[09-26]
- 其次，它也寓意常觀(guān)己過(guò)，不盯人非，但并非什么都不知道。因為佛不需要靠眼睛看一切的，佛是用心看世界，肉眼凡胎看的都是裹在花花世界的外在繁華而內里的東西通常都是心眼才能看的明白，所以一般佛菩薩等都是閉目的。
- 關(guān)于地藏菩薩的坐騎諦聽(tīng)[09-18]
- 地藏王大家應該都知道，地藏菩薩形象很有特點(diǎn)，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。旗下坐著(zhù)一頭似獅子的坐騎名“諦聽(tīng)”，
- 為什么彌勒佛像總是笑呵呵的[09-15]
- 傳統的寺院，你一進(jìn)山門(mén)，第一個(gè)建筑物里面看到的就是彌勒菩薩像，肚子很大，總是笑瞇瞇的。并且現在銅雕佛像鑄造廠(chǎng)制作出來(lái)的彌勒佛都是笑呵呵的形象。為什么總是笑呵呵的。彌勒佛又為什么總是笑呢?是每天都很開(kāi)心嗎？他難道就沒(méi)有不開(kāi)心的時(shí)候嗎？
- 在道教神像中太上老君是老子嗎[09-11]
- 在道教信仰中，太上老君的化身便是先秦時(shí)期的哲學(xué)家老子。因為老子生平引渡了無(wú)數人，并傳下對道教發(fā)展影響最大的經(jīng)典《道德經(jīng)》，所以太上老君亦被后世稱(chēng)作“道德天尊”。根據《史記》所言，老子曾是周天子座下的守藏史官，不過(guò)因為周朝氣運不興，德行日衰，所以，看到了這些的老子便隱退官場(chǎng)，西游山林，終成正果。
- 不同銅佛像的藝術(shù)表現[09-05]
- 有漢式與藏傳兩種形式，漢式造像特征分明，既顯得儀態(tài)端莊，又極富生活情趣，實(shí)為當時(shí)世俗民眾喜怒哀樂(lè )的真實(shí)寫(xiě)照。藏傳銅雕佛像造型豐富、奇特。工藝精湛，形象生動(dòng)，因要符合藏傳佛教的造像儀軌，故形成了與漢傳佛教不同的造像風(fēng)格。
