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地址：唐縣長(cháng)古城工業(yè)區- 觀(guān)音銅像手中拿的瓶子和柳枝是什么意思[12-21]
- 銅雕觀(guān)音像手里都拿著(zhù)柳枝和瓶子佛教的說(shuō)法是：柳枝代表施與、可以消除災禍、治病，也能生生不息帶來(lái)希望，凈瓶里的甘露則代表仁慈，慈悲，可以播撒幸福，也有消除人們心頭怒火冷靜解決問(wèn)題的表達，慈悲為懷以甘露水灑落人間、寬恕他人和撫平煩惱、希望世人能永享幸福安康，這也是普度眾生觀(guān)音菩薩的信仰。
- 銅佛像的特點(diǎn)是什么[12-19]
- 也許今天我們不會(huì )因為那天的苦難而請求佛祖保佑，但是不管是佛教文化還是佛像都沒(méi)有跟著(zhù)社會(huì )的前進(jìn)而不見(jiàn)。佛像照舊寄托著(zhù)咱們的美好愿望與無(wú)限的祈求?？茨蔷煞鹣袢允鞘苁廊说南矚g。許多人家中都供奉一尊佛像來(lái)祈求家人安全。
- 銅佛像中十一面觀(guān)音和千手觀(guān)音的區別[12-13]
- 世間的愛(ài)是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是愛(ài)的無(wú)我擴大。印順?lè )◣熣J為這是觀(guān)世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因為觀(guān)世音菩薩的特殊表德是大慈大悲，觀(guān)世音菩薩救度一切眾生，如慈母愛(ài)自己的兒女一樣。所以觀(guān)世音應現女身，擴大無(wú)私的大愛(ài)，泛愛(ài)廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。
- 定制銅雕佛像的流[12-11]
- 銅佛像是造像藝術(shù)中時(shí)間很久的一種銅雕鑄造技術(shù)，并且種類(lèi)很多，常見(jiàn)的銅雕佛像就有銅觀(guān)音、彌勒佛像、釋迦牟尼佛像、十八羅漢像、西方三圣、地藏王菩薩銅像、千手觀(guān)音銅像等等，還有藏族佛像系列，匯集了大量的優(yōu)秀銅佛像作品。
- 西方三圣銅像具體介紹[12-08]
- 觀(guān)音菩薩頂戴彌陀，一手執甘露瓶，一手執楊柳枝，灑遍大千世界，皆是表示大悲。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生，皆是表示大智，光明為智慧故，所以稱(chēng)為‘無(wú)邊光熾身’。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門(mén)。左輔表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運，普度眾生。
- 選擇銅鐘香爐時(shí)需要考慮哪些問(wèn)題[12-06]
- 在購買(mǎi)銅香爐時(shí)，首先要了解它的制作時(shí)間，即它所仿制的銅香爐的出土年代，可根據質(zhì)地看它是否為當時(shí)鑄造水平所能鑄造的。
- 銅雕佛像中釋迦摩尼佛是怎么來(lái)的[12-04]
- 釋迦牟尼，原名悉達多.喬達摩，是歷史上真實(shí)存在的人物，是古印度著(zhù)名的思想家、佛教的創(chuàng )始人。悉達多在19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死，出家修行，以本誓愿于娑婆世界示現成佛，在35歲時(shí)，在一棵菩提樹(shù)下開(kāi)悟，創(chuàng )立了佛教?，F代佛教中大多數的經(jīng)典理論都是釋迦牟尼參透出來(lái)，并進(jìn)行傳教，受教的信眾跟隨釋迦牟尼佛一起傳教，漸漸的佛教越來(lái)越壯大。到現在佛教的全球信眾約有4億人，由此可見(jiàn)釋迦牟尼佛做了一件多么偉大的事情。
- 彌勒佛像在銅雕行業(yè)的地位[12-01]
- 彌勒佛雖然被稱(chēng)為佛，可是實(shí)際上卻是菩薩，但是一位釋迦牟尼佛說(shuō)他會(huì )在五十六億七千萬(wàn)年之后會(huì )在人世間降生，他的出身高貴，父親是一位顯赫的大臣，母親是一位非常美麗的公主，他出生的時(shí)候天降異象，人們都普遍長(cháng)命，女子五百歲才嫁人。
- 十八羅漢銅像的歷史[11-29]
- 這些羅漢都有自己的名字和自己的長(cháng)處特征，人們也是根據特征來(lái)給羅漢起名，在唐代初期，十六羅漢已經(jīng)出現在人們的視野中，隨著(zhù)唐朝的發(fā)展和佛教的本土化，十六羅漢逐漸演變成了十八羅漢，因此就形成了我們今天在寺廟中看到的十八羅漢銅佛像。
- 道教神像中財神都有哪些[11-27]
- “偏財神”流行于江西德興婺源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱(chēng)“五顯財神”。他們生前劫富濟旋，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。“文財神”是商紂王的大臣比干，比千無(wú)心，做生意能不偏不倚，商人便將他也奉為財神。
