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地址：唐縣長(cháng)古城工業(yè)區- 中正銅像鑄造廠(chǎng)家講述明代銅佛像的特征[08-31]
- 明代銅佛像，佛教自東漢時(shí)傳入中國中原地區，迄今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。歷代流傳下來(lái)的各類(lèi)佛像，在材質(zhì)上不僅有銅佛、石雕石刻佛、木佛，還有泥塑佛、玉佛、瓷佛乃至用紙制的夾纻佛，其中則以銅佛、石佛最受后人珍視。
- 銅雕佛像廠(chǎng)家講關(guān)于五子戲彌勒佛像的傳說(shuō)[08-27]
- 關(guān)于“五子嬉彌勒佛”還有另個(gè)民間傳說(shuō)，五子代表民間五種形形色色的人物。概括起來(lái)就是好財、好色、好名、好食、好睡這五種人拉攏戲弄彌勒菩薩，此傳說(shuō)意為彌勒佛心靜如水、六根清凈、不為之七情六欲所動(dòng)。阿彌陀佛昔為法藏比丘時(shí)，曾發(fā)四十八愿，其中有“住正定聚愿”、“住定見(jiàn)佛愿”等（見(jiàn)《無(wú)量壽經(jīng)》），可見(jiàn)其定力之深。再者，依恃“彌陀愿力”修習凈土宗者，須一心不亂地念佛。
- 道教神像中的真武大帝是如何制作的[08-17]
- 想必大家對真武大帝應該都不會(huì )感到陌生，真武大帝在民間又被人們稱(chēng)為玄天上帝，是一尊極為神秘和強大的神靈，在中國的古老神話(huà)中，被譽(yù)為北方之神，擁有著(zhù)極為強大的力量。在現代道教神像廟宇中常見(jiàn)的真武大帝銅像披發(fā)跣足、身穿玄袍、金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象極為威猛，看著(zhù)其五官生動(dòng)，
- 銅雕佛像廠(chǎng)家對三寶佛的介紹[08-13]
- 三寶，即 佛、 法、 僧或者覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象，根據印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；中央現在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；西方阿彌陀佛，主管西方極樂(lè )世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀(guān)世音菩薩?？v三世佛指過(guò)去佛燃燈古佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來(lái)佛彌勒佛。
- 供奉四大天王銅像的意義[08-10]
- 四大天王銅像，就是二十個(gè)天界的四大天神銅像。他們所在的第一重天，叫做四天王天。他們自己的顏色是不同的。制作四大天王銅佛像的時(shí)候，一般都是畫(huà)上去的，這樣可以幫助人們分辨出四大天王，但是如果你知道四大天王，那么即使是鍍金的四大天王銅佛像國王、青銅、青銅、青銅，也可以很清楚地區分出來(lái)。
- 觀(guān)音銅像為什么稱(chēng)作菩薩而不叫佛[08-05]
- “觀(guān)世音菩薩，不可思議之神力，已于過(guò)來(lái)無(wú)量劫中，已作佛竟，號正法明如來(lái)，大慈愿力，安樂(lè )眾生故，現作菩薩。”這句話(huà)說(shuō)的大概意思是，大慈大悲的觀(guān)世音菩薩一心只想為了普度眾生，救苦救難，已經(jīng)成為了佛的果位，但是為了幫助眾生，愿意倒轉他的果位，成為一個(gè)菩薩，而且還要成為一位千手千眼度眾生的菩薩。由此可見(jiàn)，石雕觀(guān)音菩薩具有無(wú)量的功德，這也是觀(guān)音菩薩受到世人恭敬和瞻仰的原因。
- 道教神像是如何制作的[08-02]
- 道教是青銅雕塑鑄造中的重要銅像。而且道教銅像是中國人最了解的青銅造像。在許多關(guān)于神話(huà)的民間故事中，咱們經(jīng)?？梢哉业揭恍┡c道教造像有關(guān)的神話(huà)人物。其實(shí)道教造像便是基于這些人物的青銅雕像。
- 彌勒佛像銅雕的意義[07-29]
- 彌勒佛像在中國有很高的知名度，形成彌勒信仰，它的影響也是很大的。在漢代，彌勒佛雕像的佛經(jīng)，被大量翻譯成漢語(yǔ)。彌勒佛像銅雕在民間普遍受到信奉。彌勒佛雕像是中國廣為流行的一尊佛，此佛常懷慈悲之心。中國常把彌勒佛雕像拿來(lái)供奉，因此有了彌勒佛像雕刻。
- 地藏菩薩銅像說(shuō)地獄一日不空一日不成佛是為什么[07-26]
- 因為地藏菩薩悲憫眾生，不忍看眾受苦。 寧可放下自身的利益，故而地獄不空，誓不成佛。但地獄怎么可能空呢？ 一切眾生皆以淫欲而正性命。由有種種恩愛(ài)貪欲，故有輪回…所以眾生是救不完的，地獄是永遠不會(huì )空的。
- 為什么有十八羅漢銅雕與十六羅漢之分[07-23]
- 經(jīng)常去寺廟觀(guān)佛禮佛的信眾，想必對寺廟中的羅漢像都十分熟悉。羅漢又叫做阿羅漢，是能夠消除一切煩惱到達涅槃修為，且不再受轉世輪回之苦；是功德圓滿(mǎn)又能幫助一切眾生向善的圣者。寺廟中供奉的羅漢佛像大多都是石雕和銅雕的十八羅漢，殊不知還有十六羅漢一說(shuō)，那到底是十八羅漢還是十六羅漢呢？其實(shí)十八羅漢是佛家傳說(shuō)中的那十八位永駐世間護持正法的大阿羅漢，他們是由原來(lái)的十六羅漢演變而來(lái)的。很多人看到這，不免疑惑和好奇，為什么還有十六羅漢和十八羅漢之分呢？我們一起去了解一下他們之間的淵源。
