銅佛像中十一面觀(guān)音和千手觀(guān)音的區別

中國的佛教雖然是外來(lái)文化，但經(jīng)過(guò)幾千年前的發(fā)展已經(jīng)很完美地融合為別有本地特色的文化了。本人雖然不信佛，但對佛教元素，也就是那些雕像、繪畫(huà)之類(lèi)的藝術(shù)特別喜歡，它獨有一種莊嚴慈美，就如同眾人常形容的那樣，寶相莊嚴，慈悲肅穆。信仰它的人總能用一顆虔誠之心作畫(huà)創(chuàng )造，呈現出來(lái)的作品有時(shí)就算是路人也能被吸引。今天我們就來(lái)講一講在佛像銅觀(guān)音中的十一面觀(guān)音和千手觀(guān)音有什么區別？

傳說(shuō)觀(guān)世音菩薩度化六道眾生時(shí)變換有六種化身，十一面觀(guān)音就是這六種中的一面。十一面觀(guān)音顧名思義，就是有十一張面孔，傳至日本，天臺宗又建立密教的六觀(guān)音，即臺密所立的六觀(guān)音：化導餓鬼道的千手觀(guān)音、化導地獄道的圣觀(guān)音、化導畜生道的馬頭觀(guān)音、化導修羅道的十一面觀(guān)音、化導人道的不空罥索觀(guān)音、化導天道的如意輪觀(guān)音。

千手觀(guān)音，是觀(guān)音菩薩最著(zhù)名的化身之一。從佛典來(lái)看，“千”為無(wú)量及圓滿(mǎn)之義，菩薩以“千手”遍護眾生，表示大慈悲的無(wú)量廣大；以“千眼”遍觀(guān)世間，代表智慧的圓滿(mǎn)無(wú)礙。千手觀(guān)音能利益安樂(lè )一切眾生，令眾生得壽命、得富饒，除一切病、滅一切惡業(yè)重罪，增長(cháng)一切善法諸功德，成就一切諸善根，遠離一切諸怖畏，速能滿(mǎn)足一切諸希求，故在古代民間廣被尊奉。

十一面觀(guān)音主救濟阿修羅道，千手觀(guān)音主救濟餓鬼道，十一面觀(guān)音他們是觀(guān)音菩薩眾多身相之二種。觀(guān)音就坐在花瓣臺座上，右手捏一個(gè)與愿印垂在膝前，左手則拿著(zhù)一瓶插有紅蓮花的水瓶。他的衣袍織紋、圖案都刻畫(huà)著(zhù)精致的截金紋飾，還有基座上的圖形、大型的華蓋、透雕般的光背、各種花形紋飾及滿(mǎn)屏垂落的瓔珞，端得是一個(gè)精美繁縟。好看，真的好看就完事了。

觀(guān)世音菩薩具有平等無(wú)私的廣大悲愿，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱(chēng)念觀(guān)世音菩薩，就會(huì )得到菩薩的救護。而且，觀(guān)世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說(shuō)不同的法門(mén)。佛教所說(shuō)的慈悲和女性的某種內心特性具有類(lèi)比性，女性所具有的慈忍柔和，表現為日常行為中即是愛(ài)，比如母親對于兒女的愛(ài)是深重和無(wú)微不至的。

但是佛教認為：世間的愛(ài)是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是愛(ài)的無(wú)我擴大。印順?lè )◣熣J為這是觀(guān)世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因為觀(guān)世音菩薩的特殊表德是大慈大悲，觀(guān)世音菩薩救度一切眾生，如慈母愛(ài)自己的兒女一樣。所以觀(guān)世音應現女身，擴大無(wú)私的大愛(ài)，泛愛(ài)廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。