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地址：唐縣長(cháng)古城工業(yè)區- 定制銅雕佛像的流程[05-06]
- 銅佛像是造像藝術(shù)中時(shí)間很久的一種銅雕鑄造技術(shù)，并且種類(lèi)很多。
- 青銅佛像的發(fā)展史[04-27]
- 西藏金銅佛像造型豐富，別具一格。青銅鑄造技術(shù)精湛，形象生動(dòng)，由于必須堅持藏傳佛教造像的禮儀，所以造就了與漢傳佛教不同的造像風(fēng)格。代表了明清兩代金銅造像的高水平。
- 隋唐時(shí)期道教的發(fā)展[04-24]
- 隋唐時(shí)期是道教的盛世，自然也出現了很多道教典籍。唐玄宗年間，他仿照《佛經(jīng)》編撰了《道藏》，因產(chǎn)生于開(kāi)元年間，故稱(chēng)《開(kāi)元道藏》。約七千冊。此道藏完成于開(kāi)元年間。但一直到天寶年間，才下詔記下，才得以廣為流傳。素玄、上元，收經(jīng)六千余部；唐末，京城又寫(xiě)了七千本書(shū)；但唐末杜光庭重修經(jīng)書(shū)時(shí)，僅有三千卷。
- 介紹銅佛像的幾大特點(diǎn)[04-21]
- 三是它的藝術(shù)性。無(wú)論是宗教的還是社會(huì )的，要想得到體現，都必須通過(guò)藝術(shù)手段進(jìn)行處理。因此，對金銅造像的鑒賞和鑒別，必須從形制、年代和工藝三個(gè)方面進(jìn)行。
- 釋迦牟尼銅佛像[04-18]
- 佛法以修行法門(mén)，去除修行者的欲望、罪惡、煩惱，從而獲得至善，擺脫輪回，進(jìn)入不生不滅的涅槃境界?；浇陶J為人的靈魂是不朽的：人死后，靈魂要么升入天堂，要么下入地獄。人不能靠自己的力量擺脫欲望和罪惡，也不能擺脫過(guò)去的罪惡，更不能保證現在和將來(lái)不犯罪。
- 銅佛像四大天王所代表的不同寓意[04-13]
- 佛教也不例外，佛教真的講進(jìn)步，永遠走在時(shí)代的前沿；他不追隨時(shí)代，而是引領(lǐng)時(shí)代。如何保住國家，如何發(fā)展，如何做好？最后兩位天王教我們修行。西方大眼天王叫我們多看；北聽(tīng)天王叫我們多聽(tīng)。
- 銅佛像的幾種手勢[04-11]
- 合“十”?。河肿?ldquo;合掌”，即十指并攏，兩掌并攏，是表示誠意的習慣標簽。通常在捐贈者的照片中。所有的佛像，無(wú)論是形體還是相貌，都大同小異。之所以區分不同的佛，主要是看手的位置——“手”。
- 怎樣制作出的鎏金佛像[04-07]
- 它是一種熱表面處理技術(shù)，當我們在銅像表面還處于熱狀態(tài)下，將熔好的“金水”澆灌到銅像上面，或者是將大型銅佛像的每部分通過(guò)淋禁的方法過(guò)金水，二者在熱作用下滲透，從而就形成了一層與表面完全整合的“外衣”。
- 銅佛像廠(chǎng)家介紹道教與佛教的區別[04-03]
- 道教是我國的本土宗教，在我國有著(zhù)悠久的歷史和文化底蘊佛教是東漢時(shí)期從印度傳入我國的，在我國有著(zhù)非常悠久的歷史。那么大家知道多少呢關(guān)于道教和佛教？我公司生產(chǎn)各種道教造像和銅佛像，銅佛像廠(chǎng)家介紹道教和佛教的主要區別。
- 供奉銅佛像為什么不能是半身像或佛頭[03-31]
- 你要是觀(guān)想的時(shí)候，佛像可以放大，但一定要全身。特別是現在有很多把佛菩薩形像當作藝術(shù)品，單單刻一個(gè)頭放在客廳里面，這造罪業(yè)！這大不敬，等于砍頭，把頭拿來(lái)這里示眾，你說(shuō)這還得了！這個(gè)罪業(yè)不得了！
