銅觀(guān)音像的擺放有什么講究

每當咱們遇到困難時(shí)總會(huì )想到大慈大悲，救苦救難的觀(guān)音菩薩，希望觀(guān)音菩薩能聽(tīng)到自己的呼救，幫自己走出困境，所以一般在人們的家中總能看見(jiàn)擺放著(zhù)觀(guān)音菩薩的雕塑。而觀(guān)音銅像的擺放不是隨意的，是有很多的擺放忌諱的，那么在擺放銅觀(guān)音時(shí)咱們應該注意哪些事項呢，下面咱們就來(lái)了解一下吧。

然說(shuō)，佛菩薩心寬宏大量，不會(huì )計較我們都準備了哪些供品，只要信徒誠心實(shí)意就足夠；但是我們在供奉觀(guān)音菩薩的時(shí)候，還是要掌握好基本的規則。常言道：“己不欲勿施于人”，對于供奉觀(guān)音菩薩的供果也是這樣；我們應該把自己喜歡的東西拿出來(lái)供佛；把自己心愛(ài)的供果，要先給觀(guān)音菩薩先吃。所以，我們在挑選供佛的水果時(shí)，需要一些新鮮的水果；比如蘋(píng)果、橙子、芒果、菠蘿等這些帶有香味的水果比較適宜。而且像蘋(píng)果寓意“平安”、菠蘿象征“旺財”等等，這些自帶美好寓意的水果十分適合用來(lái)供奉觀(guān)音菩薩。

而且對于這些供果，我們需要稍微清洗下再供養，不能帶著(zhù)細菌、不干凈的東西供佛。洗水果，不是佛所吃的水果，怕不干凈。佛早就成佛了，他也不存在吃不吃的問(wèn)題。關(guān)鍵是不洗，沒(méi)有恭敬心。洗水果是洗掉我們心里的污垢。供奉觀(guān)音菩薩的水果數量是要單數，是每一層排列都要是單數，而不是總數是單數。如供奉四個(gè)蘋(píng)果，上層是一個(gè)，下層是三個(gè)，也就是每一層都是單數。盤(pán)數沒(méi)有關(guān)系。

供奉觀(guān)音菩薩的鮮花也十分講究，可以選的花的品種也很多，比如富貴竹、菊花、百合花、蘭花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以用來(lái)供奉觀(guān)音菩薩；其中富貴竹的寓意十分美好，因此也更加擺放在觀(guān)音菩薩的供桌上。這些鮮花也要保持新鮮，如果不新鮮了，就要盡快換掉，哪怕沒(méi)有新的換上去，也不能把已經(jīng)壞掉的供在佛臺上。并且水果要整盤(pán)一起換，不能拿掉幾個(gè)再把其他的放回去。

觀(guān)音菩薩，無(wú)量劫來(lái)，成就大慈大悲法門(mén)，利益眾生，于生死苦海，為作船筏，于無(wú)明長(cháng)夜為仟作明燈。恒觀(guān)眾生稱(chēng)念圣號之音聲，無(wú)苦不拔，無(wú)樂(lè )不與。九法界眾生，無(wú)論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無(wú)論是生理上，心理上，工作上，人事上，甚至聰明智能，菩提進(jìn)步，凡有所求，但能一心稱(chēng)念菩薩圣號，菩薩即以千眼照見(jiàn)，千手護持，令其離苦得樂(lè )，左右逢源。銅觀(guān)音最宜“坐西向東”，因觀(guān)音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門(mén)；三不向飯桌。別的，銅觀(guān)音茹素守齋，只宜用鮮花及生果供奉，因此倘若與其它神祗放在一同，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了，以上就是銅觀(guān)音的擺放考究。