關(guān)于地藏菩薩的坐騎諦聽(tīng)

地藏王大家應該都知道，地藏菩薩形象很有特點(diǎn)，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，或是手持幡幢、寶珠等。旗下坐著(zhù)一頭似獅子的坐騎名“諦聽(tīng)”，今天我們主要就來(lái)講一講這個(gè)坐騎。

傳說(shuō)是地藏菩薩的坐騎，諦聽(tīng)的原身是一條白犬，因為地藏法門(mén)以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽(tīng)表忠誠不二之心。諦聽(tīng)的來(lái)歷據認為，唐·開(kāi)元末年，古新羅(今韓國)王子24歲的金喬覺(jué)，看破紅塵，攜白犬一只浮海來(lái)華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺(jué)一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺(jué)晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年(794)農歷七月三十日金喬覺(jué)坐化，白犬亦隨之傍息。

三年后，金喬覺(jué)尸身開(kāi)缸，見(jiàn)其面目如生、骨如金鎖。根據佛經(jīng)曰:"菩薩鉤鎖，百骸鳴矣!"。眾人都為金喬覺(jué)而感嘆--金喬覺(jué)乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺(jué)被佛門(mén)認定為地藏菩薩之應化，稱(chēng)金地藏。這只神犬也因是金喬覺(jué)的信物、愛(ài)物、寵物和護身之物，被佛教尊稱(chēng)為神犬。后人更神化為神犬諦聽(tīng)曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。

諦聽(tīng)具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力，如《論語(yǔ)》中孔子認為子路說(shuō)一不二，"片言可以折獄"。龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽(tīng)，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩 以善為寶，是人們想象中的征物，社會(huì )上又緣稱(chēng)"九不象"。

民間廣泛認為諦聽(tīng)沾有"九氣"，即"靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣"。能起到"辟邪"、"消災"、"降福"、"護身"等作用。一些虔誠的佛門(mén)信眾更是相信沾上諦聽(tīng)的"靈氣"即能使家運昌隆，基業(yè)常青;孩子帶上它則茁壯成長(cháng)，長(cháng)大能成為誠者、賢者、智者、悟者、覺(jué)者、壽者。成年人帶著(zhù)它就心想事成、大吉大利。后人更神化為神犬諦聽(tīng)曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。