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            道教神像中的二郎神是楊戩嗎[08-20]
            不管是二郎神還是楊戩,在民間都是非常受人們愛(ài)戴的,在全國很多的地方都有為二郎神修建的道教神像,受民間香火,為萬(wàn)民排憂(yōu)解難。
            有關(guān)千手觀(guān)音銅像的傳說(shuō)[08-19]
            千手觀(guān)音作為觀(guān)音銅像的三十三中化身之一,在民間的寺院中經(jīng)??吹角钟^(guān)音銅像的身影,同時(shí)在民間也有很多關(guān)于千手觀(guān)音銅像的傳說(shuō)和千手觀(guān)音是不是千手的疑問(wèn)?
            八仙銅像雕塑中的鐵拐李的傳說(shuō)[08-19]
            在我國八仙銅像雕塑是非常常見(jiàn)的雕塑素材,取自道教神像中的八仙,在八仙中鐵拐李是一位非常具有傳奇性的人物,在民間還流傳著(zhù)一個(gè)關(guān)于鐵拐李的歇后語(yǔ),鐵拐李的葫蘆——不知道賣(mài)的什么藥。
            泰山上的太上老君銅雕塑[08-18]
            泰山是我國唯一集儒、佛、道三家名山。在這里道家要比其他兩教出名,所以這里流傳了很多與道教有關(guān)的傳說(shuō)。并且泰山卻只有一座供奉道教師祖太上老君的道觀(guān),并沒(méi)有其他道教神仙的道觀(guān)。
            收藏銅香爐應該注意什么[08-18]
            有些收藏家喜歡收藏銅香爐,因為香爐不僅看起來(lái)賞心悅目,還十分端正莊嚴。所以深受收藏人士的喜歡。那么什么樣的香爐是值得收藏的呢?要從哪些方面判斷香爐的好壞呢?
            王母城的王母娘娘道教神像[08-17]
            利川市的王母城是在明洪武年間建成,自建成到今日香火旺盛,來(lái)往游客絡(luò )繹不絕。每年農歷六月十九王母娘娘誕辰時(shí),來(lái)自世界各地的人們都會(huì )前來(lái)王母娘娘道教神像前上香,許愿的,還愿的熱鬧非凡。據說(shuō)在這天許愿非常靈驗。
            龍頭觀(guān)音銅像的由來(lái)[08-17]
            對于佛教有一定了解的人都知道,觀(guān)音有三十三法相,比如滴水觀(guān)音,凈瓶觀(guān)音,楊柳觀(guān)音等。每種法相代表的寓意各不相同,這次我們來(lái)介紹一下龍頭觀(guān)音銅像的由來(lái)。
            彌勒佛像銅雕和布袋和尚的關(guān)系[08-16]
            在我國的佛教文化中,彌勒佛像銅雕塑與布袋和尚造型上基本相同,在中國的佛教文化中,布袋和尚是彌勒佛的化身,在民間也有很多關(guān)于彌勒佛像與布袋和尚的傳說(shuō)故事。
            地藏菩薩銅像的坐騎諦聽(tīng)造型[08-16]
            說(shuō)道諦聽(tīng)我們是從西游記真假美猴王中認識到的,在佛教中是地藏菩薩銅像?的坐騎,諦聽(tīng)擁有能夠辨別世間萬(wàn)物的神奇能力,又被稱(chēng)為獨角獸或是地聽(tīng)。
            供奉斗姆元君雕塑的意義[08-15]
            在道教神像中,斗姆元君掌管著(zhù)六十甲子神,所以在道教文化中太歲殿有尊稱(chēng)為斗姆殿,在里面同時(shí)供奉六十甲子神和斗姆元君雕塑,時(shí)至今日雖然已經(jīng)不在使用太歲紀年法,但是拜斗姆元君這一習俗依舊傳承了下來(lái)。
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