真武大帝道教神像的傳奇事跡

在道教神像中除了三清銅像，真武大帝占據著(zhù)很重要的地位，我國著(zhù)名的四大名山武當山就是真武大帝的應化道場(chǎng)，在武當山主殿供奉的就是真武大帝，為何真武大帝在道教神像中如此受重視呢？關(guān)于道教神像又有哪些傳奇事跡呢？

關(guān)于真武大帝在道教神像和民間的傳說(shuō)故事中，真武大帝是北極四圣之一，以蕩魔、鎮守等武神形象和神職為主，真武大帝又稱(chēng)玄武大帝、玄天上帝、真武蕩魔大帝，在宋真宗時(shí)，因避其祖先趙玄朗指諱，改名為真武大帝。

另?yè)短险f(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》說(shuō)，真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，凈樂(lè )國王善勝皇后之子?；屎髩?mèng)而吞日，覺(jué)而懷孕，經(jīng)十四月及四百余辰，降誕于王宮。后既長(cháng)成，遂舍家辭父母，人武當山修道，歷四十二年功成果滿(mǎn)，白日升天。玉皇有詔，封為太玄，鎮于北方，故為北方之神。

在北宋時(shí)期，真武的造型是龜蛇，真武人格化的傳說(shuō)是從南宋的時(shí)候開(kāi)始日益盛行，據《夷堅志》、《云麓漫鈔》等書(shū)記載，真武的形象多道服羽梳，被(披)發(fā)仗劍(故稱(chēng)披發(fā)祖師)，頗為勇猛.真武作為道教所奉祀的大神，并且在民間有著(zhù)廣泛信仰，就再也不能作為原來(lái)星辰龜蛇的形象活躍于道教神壇之上了。故有關(guān)真武身世、神跡的傳說(shuō)便逐漸流傳開(kāi)來(lái)，《道藏》、《續文獻通考》、《三教抓流搜神大全》、《歷代神仙通鑒》等書(shū)中，均載有諸多有關(guān)真武身世的傳說(shuō)和神異故事。

道教經(jīng)書(shū)中描繪真武的形象是披發(fā)黑衣，金甲玉帶，仗劍怒目，足踏龜蛇，頂罩圓光，形象十分威猛。以上就是有關(guān)真武大帝在道教中一部分的傳奇事跡，有想要定做真武大帝銅像的，歡迎來(lái)我廠(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察，我公司位于河北省保定市唐縣，素有銅雕之鄉的美譽(yù)，誠邀您賴(lài)倉實(shí)地考察。