玉皇大帝銅像與王母娘娘銅像是什么關(guān)系

在道教神像中，玉皇大帝與王母娘娘是非常常見(jiàn)的組合，在很多的國產(chǎn)電視劇中，通過(guò)演繹讓很多人都誤以為玉皇大帝與王母娘娘是夫妻，其實(shí)兩者并不是夫妻關(guān)系，那兩者之間是什么關(guān)系呢？

首先我們來(lái)看兩者在道教神像的地位，玉皇大帝是道教神話(huà)中的天地主宰，掌管著(zhù)神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事物，擁有很高的權利，玉皇大帝是先天的陽(yáng)氣所凝聚而成的東王公，掌管著(zhù)蓬菜仙島，是群仙之首眾神之主。傳說(shuō)玉皇大帝的誕辰是夏歷正月初九，明代王逵《蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生于正月初九日者，陽(yáng)數始于一，而極于九，原始要終也?！挂馑际且粸殛?yáng)數之首，九是陽(yáng)數之極，故被認為是玉皇上帝之生日，清黃奭的《月令注解》也有類(lèi)似記載。

在道教神像中王母娘娘又尊稱(chēng)為西王母、王母等等，在我國神話(huà)中是掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長(cháng)生女神。在道教神話(huà)中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，是生育萬(wàn)物的創(chuàng )世女神，也是被民間奉為婚姻、生育、保護婦女的女神。在很多的古代典籍中都有王母娘娘的記載，商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥?！吨駮?shū)紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。而《山海經(jīng)》中的形象則是：其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴狌，是司天之厲及五殘。

受到我國民間小說(shuō)的影響，人們把玉皇大帝銅像與王母娘娘銅像相結合，特別是在電視劇中，兩人都是同起同坐，在民間傳說(shuō)中更是把天仙配中的七仙女變成了玉皇大帝與王母娘娘的女兒，于是玉皇大帝和王母娘娘就順理成章的變成了夫妻。