佛教的法器和佛像服飾

佛教在中國文化中歷史悠久，但并不是中國的本土文化，佛教的創(chuàng )始人釋迦牟尼出生在古印度，在流傳入中國后，佛像與隨著(zhù)一并傳入，在我國大地上或大或小的寺院中佛像造型數不勝數。

佛寺是佛教主要的宣傳根據地，在佛寺中眾多的佛像安置也有著(zhù)明確的規定，從佛教上來(lái)看佛像、佛法、佛徒與寺院是佛教生存與傳播的必要條件，下面我們就著(zhù)重講解佛教中的法器。

首先我們從佛教的裝飾上來(lái)說(shuō)，進(jìn)入大殿首先是各種各樣的裝飾用具，如幢、幡等等，再就是佛像前面各種各樣的供奉道具例如香爐、燭臺、花瓶、供果等等。其次是僧人們在祈禱、修行、供養和法會(huì )是常用到的種種用具，如鐘、鈴、數珠、禪杖等等，這些都是屬于佛教的法器。

我國的佛法主要是漢傳佛教，漢傳佛教中佛像的服飾非常的特點(diǎn)，佛像的等級森嚴，服飾嚴格分明，通過(guò)服飾我們能夠看出級別。

首先是佛，佛像均穿法服，偏袒右肩或覆雙肩，除了密宗的毗盧遮那佛等戴冠之外.都是光頭螺發(fā)。其次是菩薩，菩薩級大多作古代南亞次大陸以至西域各國的貴族裝束。戴冠。實(shí)際上是雜取不同地區、不同時(shí)代的各種男女青年裝束，拼湊而成。南宋以后又逐漸中國化.特別以觀(guān)世音菩薩漢化為甚。個(gè)別的菩薩如地藏菩薩則作僧人裝束。再就是佛陀身邊的弟子羅漢，基本上都是以僧人裝飾。