真武大帝與武當山的淵源

真武大帝是道教神像中重要的天神又稱(chēng)玄武大帝，龜蛇作為玄武大帝的象征受到人們的崇拜，相傳真武大帝原是凈樂(lè )國太子，為除盡天下妖魔，不繼王位，在武當山修道，得真人傳授，功德圓滿(mǎn)，玉帝令其統帥北方。

真武大帝除了是北方之神，在道教里，還被尊稱(chēng)為“玉京尊神”，相傳是太上老君的第82次化身。據《太上說(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記載：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，凈樂(lè )國王善勝皇后之子。

相傳凈國太子入山學(xué)道.心志不堅，想出山還俗.行至此見(jiàn)一姥姆在井邊磨鐵杵.太子覺(jué)得奇怪.問(wèn)姥姆磨杵何用?姥姆回答打算把鐵杵磨成針?！拌F杵磨成針.功到自然成?！碧宇D時(shí)感悟.復入山苦修42年成仙。他就是道教供奉的真武帝，磨杵姥姆就是道家玉虛圣祖紫玄君的化身，是專(zhuān)門(mén)點(diǎn)化他的。

武當山是我國道教第一名山，歷代著(zhù)名道家均在武當山修煉過(guò)，武當山的紫霄宮是武當八大宮觀(guān)，殿內神龕供奉著(zhù)五尊御制銅鑄鎏金真武座像，其中的文真武大帝身穿龍袍、腳踏云履、手捧寶劍.另有一尊為武身像.其余為老、中、青不同時(shí)代的塑像。龕內的侍神是儒家的圣人周公和傳說(shuō)中的桃花女。另有金童、玉女和水、火兩將，神態(tài)逼真、栩栩如生。殿內神像、幾案、供器均系銅鑄。殿宇結構用銅鑄仿木構.結構嚴謹、制作精密.鎏金的金頂光芒四射，美不勝收.體現了我國古代的建筑藝術(shù)和鑄造鎏金技藝的高超水平。