傳統銅佛像的價(jià)值

傳統銅佛像多是依附在中國傳統信仰的雕刻素材，在公元1世紀，大乘佛教興起，為方便推崇佛陀崇拜，大造佛像，造像體系獨立，形成了中國式的銅佛像風(fēng)格。

佛教依國都而盛，但佛教依然在平穩的發(fā)展。安史之亂后.佛教中心再次南移.唐代唯識宗、賢首宗、禪宗、律宗、凈土宗、密宗等佛教宗派紛紛出現。標志著(zhù)佛教作為異域文化完成了中國化的過(guò)程。佛教造像作為重要的弘法手段.歷代造立佛像、供養佛像不衰不輟。至此.佛教造像豐滿(mǎn)婀娜的體態(tài)、自然優(yōu)雅的神韻、富麗堂皇的裝飾，雍容華貴的風(fēng)格深入人心.完全體現了統一帝國下國富民強的皇皇氣派。

古代中國人在生產(chǎn)活動(dòng)中逐步摸索出一套富有中國特色的鎏金裝飾工藝.從簡(jiǎn)單到復雜.既繼承傳統.也有創(chuàng )新發(fā)展.展現了金銀器精工細作、富麗堂皇的藝術(shù)風(fēng)格和金光銀輝的藝術(shù)效果.使絢麗多彩的中國金銀工藝有了長(cháng)足的發(fā)展.在世界工藝美術(shù)史上獨樹(shù)一幟。

作為佛教的器物，鎏金銅佛像是供宮廷、寺廟使用的，不僅具有宗教意味，一尊制作精美、紋飾絢麗的鎏金銅佛還是當時(shí)社會(huì )、政治、經(jīng)濟、文化的集中反映.具有極高的藝術(shù)價(jià)值.同時(shí)歷朝歷代的鎏金銅佛像又有各自不同的造型、工藝特點(diǎn)和鮮明的時(shí)代特征，對于研究佛教在中國的發(fā)展也具有重要的參考意義。