釋迦牟尼銅佛像的法身

佛教中認為佛有三身，分別為：法身、報身和應身，也可以稱(chēng)作自性身、受用身、變化身。這里面說(shuō)的“身”指體貌，也有“聚集”的含義。

佛法聚集為法身，智法聚集為報身，功德法聚集為應身；法身是萬(wàn)法的本體，報身和化身是法身所呈現出的相貌與作用。清凈法身佛、圓滿(mǎn)報身佛、千百億化身佛。一佛應具三身之功德性能，故三身即為一佛。

其中，毗盧遮那佛為法身佛，代表佛教真理；盧舍那佛為報身佛，歷經(jīng)修習得到佛果，享凈土身；釋迦牟尼佛特指釋迦牟尼的生身，釋迦牟尼佛為化身佛，所謂的化身佛就是佛為了超度眾生、隨緣應機而呈現的種種化身。