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地址：唐縣長(cháng)古城工業(yè)區- 銅佛像|臘八節是釋迦牟尼成道日[04-12]
- 我們只知道佛教的創(chuàng )始人是釋迦摩尼，就連寺廟都供奉釋迦摩尼銅佛像，但是我們卻不知道臘八節也跟釋迦摩尼有關(guān)。提起臘八，你第一個(gè)想到的肯定就是所謂的“臘八粥”。但你知道臘八及臘八粥與佛教文化的淵源嗎？
- 西游中，為何唯獨地藏菩薩的坐騎未下凡[04-11]
- 地藏王的坐騎名曰諦聽(tīng)，可聆聽(tīng)眾生之音，能知三界六道之事，世間所有隱秘在其面前都無(wú)所遁形。
- 三身佛、三寶佛都是什么來(lái)頭？[04-11]
- 三世佛又稱(chēng)三寶佛，三世佛并不止一種，而是有兩種：分別是橫三世佛、豎三世佛。橫三世佛，是就空間而言，釋迦牟尼佛居中，掌管我們所在的娑婆世界；阿彌陀佛居左，掌管西方極樂(lè )世界；藥師佛居右，掌管東方凈琉璃世界。
- 銅佛像廠(chǎng)家|釋迦摩尼涅槃日是哪天?[04-11]
- 佛教的創(chuàng )立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在于西元前第一個(gè)千年的中期。此時(shí)商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門(mén)教權威地位被削弱，思想界活躍著(zhù)包括佛教在內的沙門(mén)思潮。
- 銅佛像之阿育王和釋迦摩尼有何關(guān)系[04-11]
- 說(shuō)到阿育王和釋迦摩尼有什么關(guān)系這就有很多的千絲萬(wàn)縷的事情慢慢顯現出來(lái)。佛祖釋迦摩尼是在前565年的人物，他和阿育王之間是有不少時(shí)間差的，所以他們并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)上的聯(lián)系，他們之間的聯(lián)系主要是在佛教上。
- 銅鐘[04-10]
- 銅鐘早在原始社會(huì )，作為禮器的鐘就出現了。當時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè )器。隨著(zhù)青銅文化的開(kāi)始，在商周時(shí)期出現了青銅鐘。
- 觀(guān)音三十三法相之灑水觀(guān)音銅像[04-10]
- 灑水觀(guān)音銅像是三十三觀(guān)音之一。又稱(chēng)“滴水觀(guān)音”,右手持柳枝或作法印相,左手執灑水器,作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。左手持缽,右手執楊柳枝之立像,表“若為大水所漂,稱(chēng)其名號,即得淺處”之文意。
- 釋迦摩尼銅佛像之如來(lái)佛祖最厲害的法寶是什么？[04-10]
- 西游記中真假美猴王鬧得不可開(kāi)交，誰(shuí)都不服誰(shuí)，結果吵到靈山如來(lái)佛面前請他辨真假，如來(lái)一口就叫出了六耳獼猴的來(lái)歷，六耳發(fā)慌想跑，如來(lái)將手中金缽一扔，就壓住了六耳，后被孫悟空一棒打死。這個(gè)金缽，很多人以為就是如來(lái)最厲害的法寶。的確，對佛教人士來(lái)說(shuō)，吃飯的家伙，肯定是最厲害的家伙，不然也不會(huì )天天捧在手上。特別是如來(lái)，已經(jīng)把吃飯家伙運用得出神入化，那是相當厲害了。
- 地藏菩薩銅像手中的錫杖，蘊藏著(zhù)怎樣的神秘？[04-10]
- 我們看到的地藏菩薩銅像手中都握著(zhù)錫杖，那么錫杖與什么作用和寓意呢？據悉錫杖是佛門(mén)僧侶的用具，屬于比丘十八物之一。其由錫、木柄、錞三部分組成，杖頭附有大環(huán)大環(huán)，下懸著(zhù)數個(gè)小環(huán)搖動(dòng)時(shí)，“錫錫”作響。
- 真武大帝的化身是什么人-真武大帝銅像[04-08]
- 真武大帝，掌管北方的神。根據記載，真武大帝是一個(gè)頭銜很大的神仙。他是道教的北極四圣之一，其他三位分別是天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君、翊圣保德儲慶真君。他又叫玄武大帝，玄天上帝，蕩魔天尊，全稱(chēng)就是真武蕩魔天尊。從名頭上來(lái)看，就是處理妖魔事務(wù)的一位神仙?，F在的湖北省武當山就供奉這一尊真武大帝銅像。
