精品銅佛像擺件

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫(huà)像(繪像)二種，然僅雕塑像稱(chēng)銅佛像，畫(huà)像則稱(chēng)圖像。印度古代認為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。

用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動(dòng)的佛造像，俗稱(chēng)“鎏金銅佛像”。這種銅佛像工藝品是供宮廷、寺廟、使用；它的出現始于兩漢，盛行于隋唐，延續至明清。到民國，乃至現代的港臺地區，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類(lèi)有若干，常見(jiàn)的有釋迦牟尼、觀(guān)音、文殊、普賢、天王、母度等。在千姿百態(tài)的各類(lèi)人物造像家族中，它們大都是專(zhuān)門(mén)用來(lái)祭拜和觀(guān)賞的陳設品。其材質(zhì)豐富，式樣繁多;在藝術(shù)形式表現上有文化的、宗教的、名人的……各種題材不勝枚舉;在創(chuàng )意和雕工上可以說(shuō)都匯聚了當時(shí)的藝術(shù)精華，系統工藝的碰撞，從古至今一直與人們的生活緊密聯(lián)系在一起。尤其是各類(lèi)銅鑄人物造像形成了獨具魅力的風(fēng)格特色，它們不僅僅是歷史與藝術(shù)的凝聚，也是古代工匠高超制作技藝的體現，從而創(chuàng )造出大量生動(dòng)奇巧、精美絕倫的不朽佳作。

如今，佛像收藏形成了一個(gè)整體的收藏體系，隨著(zhù)人們對佛教的認知加深，已經(jīng)不再滿(mǎn)足于購買(mǎi)一個(gè)簡(jiǎn)單佛像，唐卡、香爐等的購買(mǎi)也有所提高。佛像市場(chǎng)的火熱也促進(jìn)了其他佛教用品的行情發(fā)展，也從一個(gè)側面反映出了人們對佛教文化認識的提高。隨著(zhù)人們對佛教文化認識的提高，銅佛像批發(fā)廠(chǎng)家也隨之增多。