尼泊爾密宗銅佛像度母造像的特點(diǎn)

在我國人們信奉佛教，經(jīng)常去寺廟參拜，有的人在家里供奉銅佛像，有的收藏家最喜歡收藏銅佛像工藝品。從佛教傳入中國后，人們鑄造各種銅佛像，因為地域的不同，人們鑄造的銅佛像也不相同。就拿觀(guān)音銅像來(lái)說(shuō)，尼泊爾的觀(guān)音銅像跟我國的觀(guān)音像就不同，下面簡(jiǎn)單了解一下。

度母是密教重要的崇奉對象，按密教說(shuō)法，度母是觀(guān)音菩薩的化身，早期只流行一種站立姿勢的形像，后為演變成二十一種，名稱(chēng)、形像各異，度母是尼泊爾造像的主要題材。尼泊爾度母銅佛像頭戴花冠，項掛短鏈，上身袒露，下身圍裙，腹系腰帶，飄帛斜披于臀部，手臂足皆有釧飾，在總體上基本可以看出同印度同期度母像的承襲關(guān)系。但是與印度同期度母比較，其獨特之處十分明顯，多處閃爍著(zhù)尼泊爾民族藝術(shù)的光輝。

尼泊爾度母銅佛像的特點(diǎn)：一、首先是它的面部，呈倒三角形，上方下尖，五官小巧集中，雙唇微啟，面帶微笑，給人雋秀親切之感，頗似尼泊爾女性的面部特征。印度同期度母臉形橢圓，雙目睜視，二者迥乎不同。二、佛像體型和姿勢，尼泊爾度母佛像軀體渾圓豐厚，球狀的雙乳，高過(guò)腋部，胸部短粗，臀部肥闊，大腿壯實(shí)，造型過(guò)于夸張。身體呈三折枝式，大臀向一邊扭曲，身體重心落于一腿，姿態(tài)優(yōu)美。兩手結印與印度度母相同，但手勢比印度優(yōu)美、生動(dòng)。三、佛像細節處理，尼泊爾佛像十分注意在細小的環(huán)節上下功夫，佛像優(yōu)美的手勢就是一個(gè)表征；其次是表現在佛像衣飾上。尼泊爾度母衣裙寬松，下擺較大，不象印度同期度母身上的裙子，使人感到如緊裹臀部及雙腿，舉步艱難。腰間的飄帛斜披，帶稍下垂再向翻卷，飄逸自然。同期印度的處理則為平行式，帶稍直落而下，沒(méi)有起伏。