銅佛像之觀(guān)音像

古往今來(lái)，觀(guān)音雖說(shuō)只是人類(lèi)想象出來(lái)的人物，但在人們的觀(guān)念中，觀(guān)音一直是以普渡眾生、救苦救難的佛家形象存在，是人們的保護神，庇佑著(zhù)人世的平安吉祥，觀(guān)音銅佛像千百年來(lái)受人們虔誠供奉敬拜，在人們心目中有至高無(wú)上的尊位，因此大大小小的觀(guān)音銅佛像從來(lái)都是熱銷(xiāo)品，無(wú)論是佛教寺院，還是商業(yè)店鋪，或者是家庭居所，總會(huì )把最重要的位置留給觀(guān)音銅佛像，觀(guān)音銅像雕塑是銅佛像中主要大類(lèi)，其造型變化多端，形象多樣，且每種造型姿態(tài)，都有其悠遠的傳說(shuō)來(lái)歷，為世代所傳頌。

銅佛像工藝品的種類(lèi)有很多，就觀(guān)音銅像而言就有好多種。比如三面觀(guān)音、千手觀(guān)音、凈瓶觀(guān)音、蓮座觀(guān)音、送子觀(guān)音等多種觀(guān)音樣式。觀(guān)音菩薩相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時(shí)，只要念其名號，便前往救度，所以稱(chēng)觀(guān)世音。在佛教中，他是西方極樂(lè )世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱(chēng)“西方三圣”。

公元二至三世紀之間，在新疆拜城修建的克孜爾千佛洞，是我國境內第一座石窟寺。從這個(gè)時(shí)候起，佛像開(kāi)始逐漸在佛教的伽藍中普遍地供奉起來(lái)。并由大月氏經(jīng)過(guò)疏勒、高昌、于闐、龜茲等地逐漸地傳到河西四郡（敦煌、張掖、武威、酒泉）和中國內地。當時(shí)，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、細眼、薄唇。這種儼然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著(zhù)居民典型的蒙古利亞臉型顯然是不同的，這說(shuō)明了我國的佛教是個(gè)外來(lái)的宗教。隨著(zhù)佛教傳入中國，人們開(kāi)始在家里供奉銅佛像，銅佛像批發(fā)廠(chǎng)也隨之增多