藏傳銅佛像的基本特征

1.藏傳銅佛像工藝品的工藝性比較強，藝術(shù)性比較弱，時(shí)代特征不甚明顯藏傳佛教的匠師們，造像必須嚴格按照《造像量度經(jīng)》的規格制作銅佛像。按照固定的程度重復的制作，難免是千佛一面，工匠的創(chuàng )作靈感只有體現在銅佛像的工藝與技巧上。所以造像在形式上變化的比較慢，一種樣式它也可能延續幾個(gè)世紀，但工藝性比較強，藝術(shù)性比較弱，所以在辨別銅佛像的年代時(shí)，看不到明顯的時(shí)代特征。

2.無(wú)字像多，有字像少見(jiàn)。藏傳佛教銅佛像，幾乎沒(méi)有紀年與題款，即使有也大多為六字真言、咒語(yǔ)，更罕有藏文紀年。在元、明、清時(shí)期，內地塑造的銅佛像中，偶爾可見(jiàn)漢文題款?，F存于世的銅佛像大多數都是在50百米以下的造像，較為珍貴的早期銅佛像大多數只有十幾厘米甚至幾厘米，其原因是小型銅佛像便于保存和攜帶。藏地的銅佛像在斷代上比漢地銅佛像困難大的多。

3.漢地銅佛像斷代的依據是時(shí)代特征,，藏傳銅佛像斷代依據是區域風(fēng)格。藏漢長(cháng)期一家又與中亞、印巴次大陸相接壤，所以西藏苯教文化、印度文化、中亞文化、漢地文化等都交織在一起，相互滲透和影響。古代的于闐和阿富汗、巴基斯坦、克什米爾、孟加拉(原東印度)、尼泊爾、印度等地，對藏地銅佛像藝術(shù)等有深刻影響。

所以，國外的工匠們長(cháng)期在西藏造銅佛像，同時(shí)把技術(shù)傳授給藏族工匠。在西藏保存的銅佛像中，大量地保存著(zhù)外來(lái)的銅佛像藝術(shù)。西藏不同地區的銅佛像，都吸收了外來(lái)的各種藝術(shù)的風(fēng)格，銅佛像的造像藝術(shù)相互交織，銅佛像的風(fēng)格非常的復雜紛繁，面目多樣化?，F在的銅佛像批發(fā)廠(chǎng)家鑄造的銅佛像與藏地的銅佛像有不同之處，西藏藏地的銅佛像在于產(chǎn)地區域的風(fēng)格。