鎏金銅佛像

用銅或青銅鑄造，表面鎏金、可移動(dòng)的佛造像，俗稱(chēng)"鎏金銅佛像".這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現始于兩漢，盛行于隋唐，延續至明清。到民國，乃至現代的港臺地區，鎏金銅佛像仍在使用。鎏金銅佛像的種類(lèi)有若干，常見(jiàn)的有釋迦牟尼、觀(guān)音、文殊、普賢、天王、母度等。

1、憨態(tài)可鞠的五方銅佛像工藝品。大理塔藏金屬佛造像中，五方佛造像約占一半，均為單尊（個(gè)別有一佛二脅侍的形式，亦為單尊組成）。其發(fā)式、衣飾、手印、坐姿等，帶有濃厚的唐代漢地佛造像風(fēng)格，唯面相與之迥異。唐代風(fēng)格的面相，以“妙相莊嚴”為特征，而“大理佛”則是面露笑容，樸實(shí)平易的凡人面相（多數佛陀頭部微向前傾，顯得謙和有禮）。從雕琢工藝上對比，“大理佛”較唐佛顯得粗獷，特別是眼瞼的雕法，猶如兩條細縫，打磨也不如唐佛精細。這種面相上的特征可以用“憨態(tài)可鞠”來(lái)形容。即使把眾多不同風(fēng)格的唐宋佛像放在一起，我們仍然能夠從“大理佛”這一面相特征把它從中區分出來(lái)。

2、別具一格的阿嵯耶觀(guān)音銅像。阿嵯耶觀(guān)音造像雖源于印度，但傳至大理地區后，成為阿咤力教徒信奉的主尊，世代相傳。在造型上，已成定格，如高發(fā)髻和左11，右10瓣的束發(fā)帶編花結；發(fā)冠上的化佛（結禪定印的阿彌陀佛）；雙臂和右手腕帶聯(lián)珠形釧；“曹衣出水”式的薄裙和“U”字形衣紋；清瘦的面龐和蜂腰（俗稱(chēng)“細腰觀(guān)音”）等。這種裝飾特殊，面容、身材姣好的男性觀(guān)音像，確為南詔大理國所獨有。