在鑒定銅雕佛像時(shí)的注意事項

說(shuō)到銅佛像我想大家應該并不陌生吧，我們經(jīng)常見(jiàn)到的就有很多，一般情況下出現在寺廟里面，經(jīng)常見(jiàn)到的銅佛像有銅觀(guān)音，釋迦牟尼還有就是西方三圣了，當然也有其他的大型佛像，有貼金佛像也有普通的，這個(gè)要看客戶(hù)的具體需要了，如果需要貼金就貼，如果不需要就不用了，每個(gè)人跟每個(gè)人的需要都不一樣。那么我們要怎么去鑒定佛像廠(chǎng)家鑄造完的銅雕佛像是一件好的作品呢？一起去了解一下！

明清時(shí)期銅佛像極少有明顯的鑄造沙眼，但是新佛像會(huì )出現很多明顯的沙眼，這種沙眼結構呈現出較深的小口，內部孔洞大的現像。這是由于現代鑄造技術(shù)，和銅質(zhì)材料造成的工藝技術(shù)缺陷。雖然老舊佛像偶有沙眼但都進(jìn)行過(guò)工藝處理，有修飾的工藝痕跡，而且沙眼的結構與新品不同。這是新與老的一條對比證據。

凡是老舊佛像的眼、眉、鼻、嘴，以及精細紋飾線(xiàn)條，在鑄造完成以后均進(jìn)行刮鏟修磨，有些仍然有明顯的手工刮研的工藝痕跡。雖然新品成形后也釆用刮刀，扁鏟進(jìn)行修佈，但是從刮鏟修飾痕跡上看，處理的非常粗糙。不但偷工，而且有現代工藝處理的工藝痕跡，這便是新老真偽的一條證據。

老舊佛像比較容易觸摸的突出部位，例如鼻頭、帽飾、手指、肩膀、蓮花座等，由于經(jīng)過(guò)幾百年的養護擦拭，會(huì )造成鎏金層越來(lái)越薄，從而曝露出銅底的現象。而新品也偽造這種長(cháng)期擦拭磨損的特征。但有些觸摸不到的，例如眉下、眼帶下、鼻溝等，一些觸摸不到的部位，也偽造出鎏金層被磨損的現象。有的新品還會(huì )出現片狀的脫層，這些都是新品偽造的有力證據。

除了以上新老佛像常見(jiàn)的區別證據之外，新老還包括頭飾的朱砂涂層；佛像后腦發(fā)絲的線(xiàn)條工藝；佛像紋飾；服飾鑄造棱角部位的清晰度等等，有很多部位新與老都存在著(zhù)證據。但是一直以來(lái)，傳統的鑒定新老真偽，只評借經(jīng)驗和感覺(jué)，這種鑒定理念，既使把新老佛像放在一起，經(jīng)過(guò)對比結論是正確的，對真偽的解讀也只局限于。

真的看上去舒服，贗品看上去別扭，卻無(wú)力解釋真在哪里，假又假在何處。而客觀(guān)科學(xué)的鑒定是要掌握真品的材料、工藝、造型、結構、氧化等，全方位的進(jìn)行真偽的舉證，要用真的標準和證據，揭露贗品的偽裝。

銅佛像雕塑本身的意義其實(shí)并不很大，雕塑帶來(lái)人們的感受也不僅僅是很大，很高，很漂亮。銅雕佛像帶給人們的真正意義往往在于我們通過(guò)感受銅佛像體現出的對信仰的虔誠，而這虔誠也從側面反應出自身對于佛教文化理解的境界。