道教神像中玉皇大帝負責掌管的是什么呢

我們在看神話(huà)電視中，都會(huì )看到玉皇大帝，而在神話(huà)傳說(shuō)中玉皇大帝在道教神像中是三界之主，三界中的萬(wàn)物都受他管轄，天庭眾仙對他更是唯命是從。孫悟空就是因為不服管教，才被壓在了五指山下。下面我們就具體的去了解一下玉皇大帝到底負責掌管什么？

玉皇大帝簡(jiǎn)稱(chēng)玉皇，也叫昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝，是道教神話(huà)傳說(shuō)中天地的主宰。玉皇大帝即昊天上帝，無(wú)始以來(lái)，劫數久遠，圣人應號，亦復無(wú)邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。常住妙有無(wú)跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上.已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。

玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界萬(wàn)神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級、征召四海五岳之神的權力。萬(wàn)神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。我國古代宗教即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運的最高神“帝”和“上帝”的說(shuō)法，西周以后又稱(chēng)“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時(shí)陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱(chēng)呼，排在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時(shí)“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易的《夢(mèng)仙》中就有“仰謁玉皇帝，稽首前至誠”的詩(shī)句，詩(shī)人元稹《以州宅夸樂(lè )天》一詩(shī)中亦有“我是玉皇香案吏”之句。

據說(shuō)玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無(wú)而后妙有，先無(wú)極而后有太極，先無(wú)為而后有為。故玉皇為三才主宰，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經(jīng)緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣后土皇地只掌陰陽(yáng)生育、大地山河。天地萬(wàn)物、陰陽(yáng)造化無(wú)不在玉皇大帝所掌之中。