道教神像中龍王起到什么作用

龍王，屬于道教神像，在我國的神話(huà)傳說(shuō)中是統領(lǐng)水族的王，掌管著(zhù)翻云布雨。龍是我國古代神話(huà)的四靈之一，古代的人們普遍認為，凡是有水的地方，無(wú)論江河胡海都有龍王駐守，龍王可以生風(fēng)雨，興雷電。因此大江南北在道教神像中龍王廟林立，和土地廟一樣隨處可見(jiàn)。

如果遇到久旱不雨的情況，那個(gè)地方鄉民會(huì )先到龍王廟祭祀求雨，如果龍王還沒(méi)有顯靈，就把龍王神像抬出來(lái)，在烈日下暴曬，直到天降大雨為止，龍王成為了興云布雨，為人們消除炎熱和旱災的神，龍王就成為了民間普遍的信仰。一般人們把龍王分為四海龍王，分別是東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏，四海龍王在古代是婦孺皆知的神。

龍由九種動(dòng)物融合而成，能上天下海，呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸，又是炎黃華夏的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多次下詔封龍為王，以求社稷風(fēng)調雨順。常見(jiàn)的有九位龍王，使其澤瑞下界，滋養下界生靈。由于四海龍王是海洋之神，遠離天界，在中身份比較特殊，保持著(zhù)較大的自治性，天宮對其海洋之事，一般任其自治。龍王育有龍子龍孫，安居下界。

隨著(zhù)現代雕刻行業(yè)的發(fā)展，龍王像被雕刻的栩栩如生，我們在寺廟中，公司里、甚至人們的家中都能夠見(jiàn)到龍王雕像，龍王雕塑體現著(zhù)高超的雕刻工藝和人們對于龍王的尊敬和信奉。我國各地都有龍王的廟宇，每年到了農耕的季節都會(huì )有大量的人來(lái)祭拜龍王，以祈求來(lái)年風(fēng)調雨順，龍王廟中大都擺放著(zhù)龍王雕像，由此可見(jiàn)我國人民對于龍王的信仰和尊敬，龍王在人們的心中占有十分重要的地位。