文殊普賢銅像如何區分

在我國佛教文化中，文殊普賢銅像是四大菩薩之一，是釋迦牟尼佛的脅侍，文殊菩薩乘獅子侍釋迦佛之左側，普賢菩薩乘白象侍右側，合稱(chēng)為“釋迦三尊”。

文殊菩薩一般手持法器青蓮、利劍，文殊的一般造像是左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。文殊菩薩手中的智慧神劍，為你斬去心中的煩惱，左手中的梵篋代表無(wú)窮的智慧。

文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。其道場(chǎng)在山西五臺山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來(lái)之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來(lái)理智、定慧、行證之完備圓滿(mǎn)。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來(lái)之化導攝益。

普賢菩薩常見(jiàn)的法器有持經(jīng)卷者，般若經(jīng)卷寶，象征他具有無(wú)上智慧；有持蓮花臺上生慧劍者，蓮花清凈無(wú)染，中通外直，花果同時(shí)出現，這種行持中生出智慧之劍。金剛薩埵右手執五智金剛杵，左手執般若波羅蜜多金剛鈴，金剛杵在密宗以標堅利之智，斷煩惱，伏惡魔。金剛杵者，菩提心義。

普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱(chēng)為“華嚴三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱(chēng)六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象征“愿行廣大，功德圓滿(mǎn)”。