送子觀(guān)音銅像真的能送子嗎

送子觀(guān)音銅像我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，送子觀(guān)音銅像屬于銅雕觀(guān)音產(chǎn)品之一，漢族傳統當中都是可以看到的，送子觀(guān)音銅像是民間重要的信仰之一，觀(guān)音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多?？梢哉f(shuō)，平常百姓幾乎沒(méi)有不知道觀(guān)音的，那么送子觀(guān)音銅像有什么含義呢？真的能送子嗎？

根據相關(guān)的記載我們可以知道送子觀(guān)音俗稱(chēng)“送子娘娘”，是抱著(zhù)一個(gè)男孩的婦女形象?！八妥佑^(guān)音”很受中國婦女喜愛(ài)，信徒們認為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀(guān)音，即可得子。這也是我們喜歡信仰送子觀(guān)音銅雕原因之一。

送子觀(guān)音又被稱(chēng)為白衣送子觀(guān)音，不在觀(guān)音菩薩33應化身之內。在觀(guān)世音菩薩信仰中，送子觀(guān)音深得人心。她接近人們的日常生活，關(guān)心人們對生命的熱切渴望；也正因為此，她不再高高在上、遠離塵世，而是具有強烈的親和力，為廣大民眾、尤其是婦女所崇拜。

送子觀(guān)音的形象都是女性形象，懷里抱著(zhù)一男童，雙手作外送形，或坐或立，面露親切慈愛(ài)的神情。送子觀(guān)音非常受中國婦女的喜愛(ài)，信徒們認為婦女們只要摸摸送子觀(guān)音或是口中誦念和心中默念觀(guān)音，即可得子?！懂愊橛洝分幸灿蓄?lèi)似的記載：南朝宋代有個(gè)名叫卞悅之的居士，濟陰人。行年五十，沒(méi)有兒女。娶妾幾年，也沒(méi)有懷孕。便向觀(guān)音菩薩祈求繼嗣，發(fā)愿頌《觀(guān)音經(jīng)》一千遍。從此每天念經(jīng)，將滿(mǎn)一千遍時(shí)，妾已懷孕，不久便生下一個(gè)兒子。

在現今的高速發(fā)展的社會(huì )，年輕人都在積極為事業(yè)打拼。金錢(qián)對人們生活的主宰越來(lái)越明顯。一些人的婚姻都以金錢(qián)為基礎，自然人們對于金錢(qián)和名譽(yù)地位看得越來(lái)越重。我們的內心需要保持自己內心的一份平衡。送子觀(guān)音不清閑，為這對男女送來(lái)孩子可是他們無(wú)法保留和珍惜送子觀(guān)音的這份饋贈。