地藏菩薩銅像廠(chǎng)家講述他在九華山的故事

地藏菩薩是中國佛教四大菩薩之一，相傳其說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽九華山，地藏菩薩降誕為新羅國王族，姓金名喬覺(jué)，出家后于中國唐玄宗時(shí)來(lái)華，居九華山數十年后圓寂，肉身不壞，以全身入塔。關(guān)于地藏菩薩銅像的形像，多流傳外現比丘形，左手持寶珠，右手執錫杖，或坐或立于千葉青蓮花上的形像。

唐末五代，新羅國王近族有一個(gè)年輕的名字叫金喬覺(jué)，自幼聰慧，長(cháng)大后“項聳骨奇，體長(cháng)七尺，力倍百夫”。因從小受佛法熏陶，金喬覺(jué)志愿到大唐求法。他離開(kāi)新羅，涉海棄舟來(lái)到大唐。有一天，金喬坐在地上閉著(zhù)眼睛修行，突然從樹(shù)叢里游來(lái)了一條蛇。過(guò)來(lái)咬住金和尚的大腿，毒液滲入體內。金喬感到疼痛無(wú)法忍受，但他一點(diǎn)也不責備傷害他的蛇，依然坐著(zhù)，就像當初一樣。

不久，一個(gè)年輕美麗的女人來(lái)到金和尚面前，鞠身行一禮，笑著(zhù)說(shuō):孩子無(wú)知傷害了貴體，愿獻上一泓山泉補過(guò)。女人說(shuō)完，頓見(jiàn)一股清泉從金喬覺(jué)身邊的石縫里流出。流向低處，逐漸變成一個(gè)小水池。金喬感到很高興，然后又鐵板注腳坐著(zhù)。據傳，海龍王的三公主就是這位獻泉的年輕女人，九華山的山泉就是這位享譽(yù)古今的龍女泉。據說(shuō)無(wú)論如何的干旱，泉水仍是不斷流出，甚是奇異。

金喬覺(jué)堅苦修行，每日僅用當地白土摻少許大米烹飲為食。他深居簡(jiǎn)出，修為超人，積德行善。九華山有一位名叫閔讓和的主人，人緣很好，九華山修橋梁，修道路，送藥，常施藥，是個(gè)大善人。據說(shuō)有99名高僧經(jīng)常到他家參加齋戒，但他一直希望能有百名高僧前來(lái)參加。

這一天，閔公聽(tīng)到山間來(lái)了一名名叫金喬覺(jué)洞僧的苦行僧，心里極其開(kāi)心，希望他能來(lái)參加自己的百人僧會(huì )，滿(mǎn)足自己的心愿。就在這一年的農歷七月三十日，閔公再次邀請山中的高僧參加齋會(huì )，并派兒子親自到南臺請洞僧金喬覺(jué)前來(lái)參加。金喬覺(jué)欣然赴宴，閔公見(jiàn)洞僧前來(lái)參加宴會(huì )，便道：高僧如不嫌棄，以后還請多來(lái)參加。金喬順勢提出：“我本是外鄉的小僧，來(lái)貴地修行，還望施主以慈悲為懷，借小僧的位置，給貧僧做一處居所？”閔公欣然應允。金喬覺(jué)他把僧衣扔到高處，越展越大，把九華山的九十九座峰嶺都蓋了起來(lái)。

閔公一見(jiàn)大驚，匍匐在地上，老夫愿把這九華山獻給神僧，作道場(chǎng)，請神僧笑納。之后，閔公受佛家的影響越來(lái)越深，閔公父子拜師金喬覺(jué)，和金喬覺(jué)一起在九華山間虔誠地苦修。金喬覺(jué)圓寂后，被認為是地藏菩薩的化身。后人為紀念他，為他塑了金身巨像。站立在金地藏兩旁的兩個(gè)協(xié)侍就是閔家父子。