十大弟子佛像|十大弟子佛像圖片

我國佛教中雖然不是本土宗教，但是作為三大宗教之一，在我國歷史上自從在漢朝的時(shí)候傳入而來(lái)，就一直傳播至今，有很大的民間信仰，在我國很多地方都建有寺院和銅雕佛像，釋迦牟尼作為佛教的創(chuàng )辦者，在寺院中我們看到的釋迦牟尼佛像還同時(shí)供奉著(zhù)佛陀的十大弟子。

在十大弟子中摩訶迦葉也尊稱(chēng)為大迦葉，在佛教中一般說(shuō)的大迦葉指的就是摩訶迦葉，在佛教中有尊稱(chēng)為頭陀第一，他專(zhuān)修頭陀苦行，一直是獨來(lái)獨往，后來(lái)即使到了老年，還一直堅修苦行，他和佛陀著(zhù)名的“沾花一笑”的故事一直傳誦至今。

阿難陀在十大弟子佛像中也尊稱(chēng)為阿難尊者，他生性博聞強記，聞一知十，阿難以多聞第一著(zhù)稱(chēng)，因其聽(tīng)佛說(shuō)法，皆能銘記不忘，佛祖曾贊嘆：“我聲聞中第一比丘，知時(shí)明物，所至無(wú)疑，記憶不忘，所憶不忘，多聞廣遠，堪忍奉上，此乃阿難比丘?！狈鹜尤霚绾?，阿難憑借記憶力，一人誦出佛陀所講的全部經(jīng)藏，為佛法流傳后世做出了巨大貢獻。

十大弟子佛像中的舍利佛，自幼聰慧，精通百藝，《心經(jīng)》中提到的舍利子即是舍利弗尊者，年少時(shí)與目犍連為好友，十六歲的時(shí)候就能與人辯論而不敗。好尋師訪(fǎng)友，求學(xué)問(wèn)道。因自己受佛陀的指點(diǎn)悟道，所以也讓目犍連及其弟子一起皈依佛陀，舍利佛的皈依，讓佛陀的影響力更為廣泛，佛經(jīng)中很多都是他和佛陀一問(wèn)一答，相得益彰，后被稱(chēng)為智慧第一。

十大弟子佛像中須菩提號稱(chēng)“解空第一”，我們熟悉的《金剛經(jīng)》即根據佛陀和須菩提尊者的對話(huà)記錄所成。須菩提因對空性的了解和認識，在僧團中深受大家的尊敬。

十大弟子中的富樓那，全名富樓那彌多羅尼子，因他最善分別義理，說(shuō)法生動(dòng)有趣，又辯才出色，被稱(chēng)為“說(shuō)法第一”。富樓那向大眾說(shuō)法，有說(shuō)有唱，還會(huì )穿插傳說(shuō)和故事，使說(shuō)法生動(dòng)有趣，很多人聽(tīng)他說(shuō)法后皈依了佛門(mén)。因其說(shuō)法而得度者近萬(wàn)人，被譽(yù)為說(shuō)法第一。

十大弟子佛像中的大目犍連，少年時(shí)與舍利弗是好友，自幼就立志離俗修道，后與舍利弗一同皈依佛陀。目連被稱(chēng)為神通第一而聞名，目連非常孝順父母，“目連救母”的故事至今家喻戶(hù)曉，佛教中的“盂蘭盆節”也是因他救母的故事而來(lái)。

十大弟子銅雕佛像中的摩訶迦旃延，因為善于分別諸經(jīng)，分析法義，擅長(cháng)說(shuō)法，被稱(chēng)為“議論第一”，也有稱(chēng)“論義第一”。迦旃延因為說(shuō)法高明，不了人的高低貴賤，都能用善巧方便，應機說(shuō)法。針對不同的人的不同問(wèn)題，予以分別開(kāi)導，而不僅僅是講空泛的道理，所以他的講法深受人們喜歡。

十大弟子佛像中的阿那律，號稱(chēng)天眼第一，在佛經(jīng)《楞嚴經(jīng)》中記載，王子出身的阿那律，因無(wú)法適應清苦的修行生活，常常貪睡。佛陀斥責他說(shuō)：“咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類(lèi)，一睡一千年，不聞佛名字?！?，阿那律聞言，心生慚愧，決心克服這個(gè)貪睡的毛病，七天七夜不睡覺(jué)苦修佛法，最后把眼睛都累瞎了。佛陀心生憐憫，指導阿那律修行，終于證得了天眼通，成為佛的僧團里的千里眼。

十大弟子中的優(yōu)婆離，號稱(chēng)持戒第一，佛陀入滅后，大迦葉主持了首次結集，其中的律藏就是有優(yōu)婆離尊者誦出的。結集的長(cháng)老羅漢對他的驚人的記憶力和對律藏的透徹的理解而佩服的五體投地。優(yōu)婆離一生中，經(jīng)常處理僧團中的糾紛，堪稱(chēng)戒律權威。

十大弟子中的羅睺羅，號稱(chēng)密行第一，因為羅睺羅“不毀禁戒，誦讀不懈”，又嚴守忍辱戒行，其三千威儀、八萬(wàn)細行，人皆不知。因此，被稱(chēng)為“密行第一”，羅睺羅也是著(zhù)名的十八羅漢之一。