我國寺院中有求必應銅香爐有什么作用

在我國傳統人家中都有初一十五到寺院中上香拜佛的習俗，我們都知道佛教雖然是從古印度流傳入我國的，但是在傳入我國后吸收了傳統文化后，在我國扎根并發(fā)揚壯大，說(shuō)道去寺院上香拜佛，對寺院中有求必應銅香爐肯定印象非常的深刻。

如何上香拜佛才能夠做到有求必應的呢？首先我們要先弄明白上香拜佛的真正意義，在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺(jué)悟人生。如此而行，自然?；劬咦?，心想事成。第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門(mén)弟子無(wú)私奉獻。第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

我們在上香的時(shí)候，上三支香為宜，此表示“戒、定、慧”三無(wú)漏學(xué);也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿(mǎn)且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。有的人也可能會(huì )問(wèn)，是不是寺廟中所有的佛像都要上三支香呢？其實(shí)不盡然，一般都是在大雄寶殿上三支香就可以了，在其他佛像前面合掌禮拜是一樣的效果。

現在我國在銅香爐上香的時(shí)候都是手中拿著(zhù)香拜佛，其實(shí)這是不正確的，把香點(diǎn)燃后應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺(jué)而不迷;第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。