三清銅像是哪三位？

在道觀(guān)中看到三清銅像放在一起，那么這三尊分別是哪三位呢？在道教中，天尊為極道之尊。至尊至極，故名天尊。玉清、上清、太清之號，皆為大道（老君）的別稱(chēng)，是道教對“道”分了三個(gè)不同次的闡釋。把太上老君分為三清，是太上慈悲為了方便大眾理解道教的理論，實(shí)則三位都是太上老君的化身。三清即是玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。

元始天尊是一個(gè)非常年輕的形象，代表宇宙的初生狀態(tài)。元始天尊左手執黍米寶珠（即元始天尊懸珠說(shuō)法的寶珠），象征“無(wú)極”，表示“道”最初始時(shí)為均勻一片的混沌狀態(tài)，即“無(wú)極”，即道生之“一”，這是道教的第一個(gè)大世紀，道教稱(chēng)混元時(shí)期。

靈寶天尊是一個(gè)青壯年的造像，代表的是宇宙的衍生和發(fā)展的狀態(tài)。靈寶天尊手捧太極圖，象征“道”從最初始的均勻混沌一片分離成“陰”“陽(yáng)”二炁，即“太極”狀態(tài)，乃是“二生三”之“二”。有的靈寶天尊造像執玉如意，象征“靈寶經(jīng)法”和“抱送玉皇上帝”。靈寶天尊主宰的是道教第二個(gè)大世紀，道教稱(chēng)洪元時(shí)期。

道德天尊是一個(gè)慈祥的老人形象，代表的是宇宙萬(wàn)物已經(jīng)形成的狀態(tài)。他手持太極神扇，扇是“三”的諧音，扇子上的太極或日月指“陰陽(yáng)”，太極扇表示陰陽(yáng)二炁沖和、交融形成宇宙、天地、萬(wàn)物、群生，即“二生三，三生萬(wàn)物”的“三”。道德天尊主宰和象征天地形成、萬(wàn)物化生、天生五氣、地生五味、人民食之、得以生存的道教第三個(gè)大世紀，道教稱(chēng)太初時(shí)期。

常聽(tīng)說(shuō)，老子一氣化三清。這里的老子指的是太上老君。想到電視劇《封神演義》里，太上老君和通天教主打仗的時(shí)候，打著(zhù)打著(zhù)自己轉化成三個(gè)法身。分為太清老道，上清老道，玉清老道，這個(gè)是分身之法，名叫一氣化三清。其實(shí)就是迷魂陣，他目的就是迷惑你把你困住。所以后世說(shuō)老子一氣化三清是形容太上老君的法力高強。