道教神像中的三皇五帝分別是誰(shuí)

在我國的道教神像中，經(jīng)常聽(tīng)到三皇五帝這個(gè)詞語(yǔ)，但是關(guān)于三皇五帝分別是誰(shuí)，多數人都是說(shuō)不清楚的，在我國的道教神像中關(guān)于三皇五帝的銅像更是不同，下面我們就來(lái)總結一下民間常說(shuō)的三皇五帝分別是誰(shuí)。

首先是三皇，說(shuō)法眾多的分別是燧人氏、伏羲氏、神農氏。古人認為燧人氏善于用火，火又是太陽(yáng)的象征，因此把燧人氏稱(chēng)為天皇；伏羲氏善于用人，于是稱(chēng)之為人皇；神農氏善于用地種糧食蔬菜，因此稱(chēng)之為地皇。

還有一種說(shuō)法，說(shuō)伏羲是東夷人的遠古首領(lǐng)，據說(shuō)還發(fā)明了八卦，神農則首先教會(huì )了人類(lèi)種植農作物和辨識草藥，這兩個(gè)人太偉大了，各占去一個(gè)位置。剩下的一個(gè)位置有人說(shuō)該給女?huà)z，因為她創(chuàng )造了人類(lèi)，還修補了天空；也有人說(shuō)該給燧人，他給人類(lèi)帶來(lái)了火焰；還有人說(shuō)該給黃帝、祝融或者共工等等。

我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)五帝，關(guān)于五帝有三種說(shuō)法，分別是1、黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝2、伏羲、黃帝、少昊、顓頊、炎帝3、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。

在歷史上春秋戰國時(shí)期，秦國雖然也是周王室旗下的諸侯國，但是在中原諸侯國眼里秦國始終和戎狄部族沒(méi)什么區別，通俗地說(shuō)就是沒(méi)文化。于是秦國人想盡各種辦法學(xué)習中原文化，拼命融入中原文明圈。在尊重原有的炎帝、黃帝基礎上想象出了白帝、青帝，作為自己崇拜的對象，后來(lái)因為自己的服裝是黑色為主，又加上了黑帝。經(jīng)過(guò)整合，把黃帝稱(chēng)為軒轅、伏羲稱(chēng)之為青帝、炎帝稱(chēng)之為赤帝、少昊稱(chēng)之為白帝、顓頊稱(chēng)之為黑帝。