五百羅漢佛像|五百羅漢銅雕佛像

在我國佛教中，很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)十八羅漢，甚至非常的了解，但是說(shuō)道五百羅漢佛像，很多人并不知，甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，面對五百羅漢銅雕佛像，能夠說(shuō)出名稱(chēng)的人可以說(shuō)是非常的少。

在我國歷史上關(guān)于五百羅漢佛像，最早是出現在東晉年間的浙江天臺山，一直到唐代羅漢的崇拜興盛起來(lái)，在宋太宗雍熙二年(985年)，將十六羅漢與五百羅漢一起，合成五百一十六羅漢，奉安于天臺山壽昌寺。自此以后，五百羅漢堂開(kāi)始在各地紛紛建立，形成了一個(gè)五百羅漢熱。

在民間關(guān)于五百羅漢佛像的由來(lái)，有很多的說(shuō)法，第一種說(shuō)法是跟隨釋迦牟尼聽(tīng)法傳道的弟子。據《十誦律》卷四所記，釋迦牟尼在世時(shí)，有隨他聽(tīng)法傳道的五百弟子，被稱(chēng)為“五百羅漢”。

第二種說(shuō)法是參加第一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘?！斗鹞灏俚茏幼哉f(shuō)本起經(jīng)》記載，佛祖滅度次年，迦葉尊者召集五百比丘，匯編釋迦牟尼遺教，參加這一次結集的五百比丘即是五百羅漢。

第三種說(shuō)法是為五百只大雁所化?！督?jīng)律異相》卷四十八說(shuō)，佛祖在波羅捺國為四眾說(shuō)法時(shí)，五百只大雁聽(tīng)到佛祖的聲音便飛到佛祖面前，聽(tīng)佛講法，死后全部升入忉利天，成為五百羅漢。