我國觀(guān)音銅像女像的由來(lái)

觀(guān)音菩薩在我國民間非常的具有辨識度，影響力也非常的大，可以說(shuō)在我國上到九十九下到剛會(huì )走，沒(méi)有人不認識觀(guān)音銅像的，我國的觀(guān)音銅像是一位非常慈祥的女性，但是在佛教中，觀(guān)音菩薩確是個(gè)男人。

為什么我國的觀(guān)音銅像是女性而佛教中是男性的呢？那我們先了解一下觀(guān)音的由來(lái)，觀(guān)音菩薩最早的由來(lái)是來(lái)自于竺法護與其弟子譯于長(cháng)安敦煌寺的《正法華經(jīng)》。竺法護初譯為“光世音”，其弟子聶道真改為“觀(guān)世音”。后玄奘新譯為觀(guān)自在，觀(guān)自在是一種境界，指關(guān)照內心的自己，并認識真正的自己，來(lái)達到心無(wú)掛礙。

其實(shí)最早傳入我國的觀(guān)音銅像也是以男性的造型出現的，在敦煌的壁畫(huà)中，觀(guān)音的造型能夠明顯看出男性的特征留著(zhù)兩撇胡子，后來(lái)隨著(zhù)我國佛教被逐漸的“中國化”，觀(guān)音銅像也慢慢由男性的轉變?yōu)榕?，一直到武則天稱(chēng)帝，觀(guān)音銅像徹底的轉變?yōu)榇认榈呐浴?/span>

觀(guān)音銅像有男轉變?yōu)榕缘男蜗蟾臃蠌V大民眾的需求，在當時(shí)的封建社會(huì )，人們的生活非常的艱苦，觀(guān)音菩薩的大慈大悲。救苦救難的形象，使人們能夠感受到心靈的寄托，因此我國的觀(guān)音銅像演變成了一名慈祥的女性造型。