道教神像中的四大元帥都是誰(shuí)

在中國的神話(huà)傳說(shuō)中，四大元帥是用來(lái)驅邪禳災的四大神將，在民間信仰中非常的有地位，在神話(huà)傳說(shuō)中，四大元帥的職責是鎮守南天門(mén)，因為南天門(mén)需要經(jīng)常換班，所以很多的道教神像中的四大元帥雕塑各有不同。

在寺院中我們常見(jiàn)的四大元帥神像就是我們熟知的四大天王，分別是增長(cháng)天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽，這一說(shuō)法來(lái)源于封神榜，姜子牙在封神的時(shí)候說(shuō)道“今將敕封爾為四大天王之職， 輔弼西方教典， 立地水火風(fēng)之相， 護國安民， 掌風(fēng)調雨順之權”。

其次就是人們熟知的“馬趙溫關(guān)”四大元帥，溫元帥原名溫瓊，是道教護法神將，又是真武大帝下的十六天將之一，影響非常的大。馬元帥原名是馬蓉蓉，是道家護法神，在民間還有句俗語(yǔ)“你可知道馬王爺三只眼不是好惹的”說(shuō)以馬元帥是三頭九目的造型。趙元帥就是我們熟知的戰將趙公明，在道教神像又尊稱(chēng)為武財神，在民間的非常的有信仰，尤其是做生意的人，常會(huì )在家請一尊武財神趙公明，以保佑生意興隆財源滾滾。最后就是關(guān)元帥就是現在的關(guān)公，又尊稱(chēng)為武圣人，在我國很多地方都建有關(guān)公廟，無(wú)論是官方信仰還是民間信仰都非常的普遍。

在道教神像中供奉四大元帥神像非常的普遍，有的是以組成的形式一同供奉，有的則是單獨供奉，由于道教體現非常的龐大，所以可能一人身兼多職，不同的地區根據當地不同的信仰，會(huì )產(chǎn)生不同的道教神像四大元帥，這也是我國道教神像的一大特點(diǎn)。