大乘佛教與小乘佛教之分

我國的佛教是從古印度傳入的，起初的時(shí)候是并不分大乘佛教與小乘佛教的，隨著(zhù)佛教的流傳發(fā)展，才逐漸分為兩大派，我國的佛教主要就是大乘佛教。

在佛教中所謂的大乘與小乘只是大乘單方面取得，小乘佛教上名稱(chēng)是“上座部”教派，現如今在亞洲南部等等依舊存在，大乘和小乘最本質(zhì)上的就是對事物本質(zhì)的理解不同。

在大乘佛教中認為萬(wàn)物的本質(zhì)是一種永遠不能正面描述的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)叫做“空”。而小乘佛教認為萬(wàn)物或者“我”是實(shí)有的，要么認為萬(wàn)物是徹底的虛無(wú)。

小乘佛教認為世界上只有一個(gè)佛，及釋迦牟尼佛，而大乘佛教則認為，十方三世有無(wú)數無(wú)量無(wú)邊的佛同時(shí)存在，釋迦牟尼佛只是其中的一個(gè)，小乘佛教要求當生斷除自己的煩惱，追求個(gè)人的自我解脫。大乘佛教稱(chēng)佛法大慈大悲，普度眾生，成佛救世。

在修持方法上，小乘佛教主張修戒、定、慧“三學(xué)”“八正道”;大乘佛教則除了“三學(xué)”“八正道”外，還偏重于修習包括“六度”“四攝”在內的“菩薩行”。大乘佛教徒把釋迦牟尼成佛前的修持階段，即在修習“菩薩行”的階段作為自己修行的榜樣，因此大乘佛教主張可以在家修行，并不強調一定要像小乘佛教那樣需要出家修行，這也是大乘和小乘的重要區別之一。